Indisolubilidad del matrimonio en la IC

En una conversación entre amigos, alguien dijo que en realidad la indisolubilidad del matrimonio en la Iglesia Católica no había sido establecida hasta el siglo ¿IV? (En todo caso, que no desde el primer momento)
Me extraña mucho eso, entre otras cosas porque por mucho que la teología no hubiera estado suficientemente desarrollada, sí tenían ya un NT que dice claramente en San Matero 19, 3-12 que el matrimonio sí es indisoluble.
¿Podrías aclararme algo al respecto, indicando referencias documentales?

2 Respuestas

Respuesta
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No tomo peguntas del tablón, pero en esta ocasión hice una excepción; por que me sorprende cuan fácil opina la gente.
A tus amigos diles lo que tu ya sabes. Los evangelios y las cartas apostólicas que se encuentra en el N. Testamento, además de ser palabra sagrada son DOCUMENTOS OFICIALES DE LA IGLESIA. Esos textos no bajaron del cielo, sino que surgió de la predica de los apóstoles, los cuales son miembros de la iglesia.
Por lo tanto, tu extrañeza es justificada. Si los evangelios habla de insolubilidad del matrimonio, significa que la iglesia así lo predico desde sus principios.
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"La cruz permanece firme, mientras el mundo da vueltas"
Hola
No quisiera ser descortés, y agradezco tu interés, pero no has contestado mi pregunta, obligándome a ponerla de nuevo en el tablón.
La Iglesia no ha defendido siempre exactamente los mismos puntos (p.e. el carácter de María Inmaculada), lo cual es lógico, puesto que con el estudio de la teología se va avanzando.
Supongo que no dejas de saber que, aunque las escrituras son fuente de doctrina de la Iglesia Católica, está antepuesta la Tradición Oral.
Explicación suficiente para que pueda ser cierto que oficialmente la Iglesia no considerara el matrimonio como indisoluble durante un tiempo. Aunque sólo fuera por verlo desde la propia perspectiva que se enseña en la cita que daba.
Por eso quiero certeza, conocimiento exacto y referencias documentales. Y todo lo demás, me sobra. Porque ya sé cual es la doctrina actual, y lo que he leído, ya lo he puesto yo.
Creo que lo más justo es que rechaces esta pregunta, para que así no proceda a darle una mala puntuación por no haberla contestado realmente.
Un saludo
Miguel
De ningún modo es Ud. descortés por el simple hecho de sentir que su consulta no fue respondida.
Su cuestión ha sido muy clara y la repito nuevamente:
>>>>¿Podrías aclararme algo al respecto, indicando referencias documentales?
¿En base a que pide Ud. aclaración? Según dice, ¿en base a ciertos dichos de ciertas amistades que suponen que la? ¿Indisolubilidad matrimonial no fue establecida sino después del siglo IV?
Pero como lo reconoció, a Ud mismo, la conclusión de sus amigos le pareció incorrecta (o al menos extraña) basándose en que la Biblia es perfectamente explícita en este aspecto (no así la inmaculada concepción). Es decir, UD. mismo ha dado la respuesta.
La iglesia primitiva, siguiendo la orientación de Jesús (Mt 19, 3-12; Mc 10, 1-12), se atuvo al ideal de la indisolubilidad, ¿aunque con algunas? ¿Excepciones? (Mt 19, 9; 5, 32; I Cor 7, 15-16). Pablo es testigo fiel de esta práctica de la iglesia. En I Cor 7, 10-11 afirma, ¿siguiendo el? ¿Precepto del Señor? (v. ¿10a) qué la mujer? ¿No se separe del marido? (V 11b); en caso de justa separación,¿? ¿No vuelva a casarse o reconciliarse con el marido? (v. 11a).
Entre los cristianos no puede existir divorcio (cfr. Además I Co 7, 39). San Pablo no permite el divorcio como regla general (I Co 7, 12-15), ¿pero si permite la separación en suposición de que la? ¿Parte no-cristiana se separe? (I Co 7, 15-16)
Lo que Ud. conoce actualmente en realidad es una doctrina conocida desde los apóstoles como ya lo he justificado en las citas bíblicas anteriores; las cuales, no son más que un reflejo del testimonio escrito de la Tradición oral.
La respuesta es clara: La indisolubilidad matrimonial fue ESTABLECIDA en la iglesia desde la predica del mismo Cristo y recogida para la prédica oficial de la iglesia por los apóstoles.
¿La iglesia no necesitó que la teología y la filosofía este? ¿Desarrollada? Para dar a conocer este mandato del Señor.
Ud. Dice:
>>>>Creo que lo más justo es que rechaces esta pregunta, para que así no proceda a darle una mala puntuación por no haberla contestado realmente. <<<<<<
Miguel, espero que advierta que el puntaje es lo de menos. ¿Lo qué me interesa no es el sentirme supuestamente? ¿Halagado? Por un puntaje alto; sino más bien, ayudarlo a que se saque las dudas dentro de mis capacidades. ¿Comprende?
Un abrazo en Cristo Jesús.
Muy buenas de nuevo.
Agradezco tu respuesta y reacción. También creo que esta vez sí te acercaste más a lo que yo buscaba.
Me disculpo por mi tardanza en cerrar la pregunta (como muestra de haberla leído), que ha sido causada por puro error mío.
En cuanto al punto de valoración, no se trata de darte una valoración para que te sientas más o menos satisfecho. Sino que para el que quiera preguntarte sepa que tal has sido capaz de ayudar.
No es para ti, es para los demás. Por eso tiene una cierta relevancia.
De nuevo te agradezco la reseñas hechas. Me resultan especialmente interesantes las citas de Pablo, que dan pie a lo que ya era interpretación en la acción de apostolado.
Un abrazo
Miguel
Respuesta
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En efecto el matrimonio es disoluble pero solo en un caso a saber por motivos de fornicación lo que entraña que uno de los miembro caiga en conductas como adulterio es decir que tenga sexo con otra persona o en homosexualidad o en bestialidad sin embargo la pareja se puede "separar" temporalmenta en casos como vilencia domestica o de desobligaciones familiares pero el cónyuge no padra volver a tener pareja. El único motivo que da la biblia para divorciarse con la posibilidad de volver a casarse es "fornicacion".
Fatal. No tienes ni idea. El matrimonio no es disoluble en ningún caso. Confundes el hecho de que pueda reconocerse una nulidad por defectos en el acto de celebración. Pero si no hay esa nulidad, el matrimonio es hasta la muerte de uno de los dos contrayentes.
Y para colmo no has contestado a mi pregunta, que es un 'cuando'.
Y aprende a escribir en minúsculas, que lo otro equivale a estar gritando.

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